发布日期：2024-11-05 06:34 点击次数：121
中华优秀传统文化是中华英才的文化根脉。岭南文化是中汉文化的进犯支脉。
缘何岭南？
南岭巍巍，见证难过。珠水悠悠，纵览千年。
是春来早的盎然绿意，是刚出炉的早茶热气，是水袖轻拂间的粤剧婉转。
是千百年来烙在岭南地面之上的图章，是保存在每一块砖瓦每一条街巷之中的气质，是让文东说念主景仰“不辞长作岭南东说念主”“此快慰处是吾乡”的达不雅释然。
是海丝路上飘动的涛声帆影，是翻新热土上涌动的刚健勇毅，是转换潮涌里荡起的壮阔波涛。
1000多年前，这里即是海上丝绸之路的一个起头。100多年前，即是在这里掀开了近现代中国进步的大门。40多年前，亦然在这里率先蹚出来一条经济特区修复之路。
求实、包容、盛开、创新的精神特质，陶冶了岭南文脉进取向善、刚健朴实的精神内核。
云山珠水，弦歌不辍。岭南之风，山高水长。
岭南，有这么一座座城
寰宇，万物之逆旅。光阴，百代之过客。
文脉，恰是城市的精神异常生成、演变的内在逻辑。
广州有一条北京路。顺着这条1600米长的千年古说念，一齐向南，可抵珠江天字船埠。
走进北京路，迢遥的榕树挂满了红色灯笼，身着汉服的市民搭客广袖襦裙、衣袂飘飘，尝好意思食、赏非遗、看奇迹。
眼下，是从唐代直到民国时候的11层路面逐个摞叠；身旁，是行东说念主挥手如阴的交易街和骑楼；目前，是珠江上南来北往的船舶带来的波浪气味。东说念主声喧哗中，似乎还能感受到千年前忙绿的贸易来往，依稀听见过往商队的马蹄声声。这是广州一千多年来高贵从未中断的交易街，亦然广州最为陈旧的城市中轴线。
从花城广场到被称为“小蛮腰”的广州塔，广州新中轴线，绘就着现代化皆市的妍丽，见证着转换盛开的奇迹。
海郡雄蛮落，津亭壮越台。城隅百雉映，水曲万家开。
广州是世界上少有的千年城址未变的交易文假名城。2200多年来，云山珠水间，新老中轴线浓缩着这座千年商皆有始有卒的历史，承载了这片地皮镇静而深千里的岭南文脉。
北枕五岭，借南粤水陆古驿说念融入华夏斯文；南望南海，沿海上丝绸之路走向广博世界。江河纵横、时势平和，后天不良的当然地舆环境，使得岭南成为中国海洋斯文的进犯发源地和对外贸易、海上交通的要害。
“自古以来，岭南地面即是交流内地和国外的桥梁，岭南文化是华夏文化与海洋文化融汇的结晶。”广州博物馆馆长吴凌云说。
在广州博物馆镇海楼中，一枚银玄色的威尼斯银币引东说念主容身。这枚娇小的银币，由威尼斯共和国锻造刊行，存世只消两枚。考古学者分析，这枚银币到达广州的理会是海路而非陆路，标明15世纪时广州与欧洲的商贸来往等闲。
商皆的海洋气质与中西文化长入的立场，成为岭南文脉最迥殊的基因片断。
色播法国地舆学家潘什梅尔曾说过，“城市既是一个景不雅、一派经济空间、一种东说念主口密度，亦然一个糊口中心和服务中心，也有可能是一种烦恼，一种特征或一个灵魂。”
每一条寻常巷陌，皆承载着岭南文化的历史转头。
行走在广州市恩宁路历史文化街区，搭客在沿街骑楼、西关大屋、小桥流水、岭南园林之间，寻觅岭南滋味。这里有着“广州最好意思骑楼街”之誉。骑楼在广东民居竹筒屋的基础上，长入欧洲外廊款式而成，体现着广府建筑土洋并举、涤秽布新的昭着立场。
比年来，这里捏续实施微矫正，一方面饱读吹片区内的原住户参与矫正，积极保留本来的糊口方式，同期在保遗留统建筑风貌的基础上引入创新产业，构筑现代糊口，用“拈花”功夫让老街区重焕腾达。
“荔湾鼓吹历史文化街区的保护活化期骗，鼓吹斯文传承、文化延续，加强传统文化资源挖掘和保护。同期，促进‘三雕一彩一绣’、粤剧粤曲等非遗文化阐扬光大，修复好文化新地标，进一步应许岭南文化的经典魔力和时期活力。”荔湾戋戋长谭明鹤说。
矫正后的恩宁路永庆坊，不但保留了老广州的韵味，也展现出岭南文化的新貌。粤剧艺术博物馆、李小龙故园等文化空间除外，分离着咖啡店、茶楼、书店、民宿等各具特色的交易形态，让老城市应许出新的活力，也在持续挖掘历史文脉中，成为津润土产货住户、蛊惑外来搭客的打卡胜地。
文脉将岭南地面的历史、当今、畴昔一以贯之。
珠水悠悠，与永庆坊隔江相望，白鹅潭大湾区艺术中心拔地而起。这个将广东好意思术馆、广东非物资文化遗产展示中心、广东体裁馆“三馆合一”的神来之笔，耕种了注定传世不衰的新文化地标。它宛如一艘靠岸在珠江岸边的巨轮，满载岭南文化艺术矿藏扬帆起航。
“这艘‘巨轮’将岭南往时、当今和畴昔的文化承接，更将中国文化与世界文化承接。”名目想象推崇东说念主、中国工程院院士何镜堂先容。
领时期之新的广东好意思术、丰富妍丽的岭南非遗、湾区与海丝体裁大本营……这一新时期的岭南文化地标，将成为岭南文化传播与对酬酢流的桥头堡，承载着粤港澳大湾区的东说念主文内涵，向世界传播中华盛世的文化风仪。
有着千年历史的潮州古城，于今保捏着“外曲内方，四横三纵”的宋代街区阵势，留存有巨额古意盎然的建筑。唐朝开元寺、宋代许驸马府、明代城墙门楼和旧府衙、清代旧民居、牌楼街……溜达古城，老城住户糊口的人烟气之间，潮州一日，世上千年。
独具特色的古城潮州正在成为当之无愧的“顶流”。刚刚往时的“五一”小长假，潮州成为热点旅游方针地，来古城看非遗成为先锋。“独树一帜的潮州文化，是这座千年古城的灵魂所在。咱们苟且鼓吹潮州古城保育活化，加大非遗传承保护力度。”潮州市委常委、宣传部部长刘星说。
江门的开平碉楼、梅州的客家围屋、清远的千年瑶寨、深圳的大鹏守御千户所城……从粤西到粤北，从海边到深山，各具特色的古今风貌，勾画出城市的经脉风物、沧桑陵谷，也共同织就了岭南的多元文化。千百年的传承与发展，建树了岭南文脉的延续，留住了城市的转头，也记着了东说念主们的乡愁。
广东省委常委、宣传部部长陈建文说，党的十八大以来，广东效力塑造与经济实力相匹配的文化上风，通过实施岭南文化“双创”工程，竭力传承阐扬中华优秀传统文化，提防文化资源系统保护合座保护、品牌化提高和活化期骗，推动岭南文化应许新的时期光彩。
岭南，有这么一代代东说念主
1000多年前，宋代诗东说念主陶弼来到广州，看到满大街盛行的他乡衣饰，感受到与华夏迥异的环境时，忍不住景仰：“异邦衣装盛，华夏风物非。”
400多年前，意大利东说念主利玛窦在澳门舍舟登岸，开启他的中国文化交流之旅，西风东渐的大戏也自此从广东揭幕。
“广东言西学最早……故中国各部之中，其最具国民之性质，有孤独不羁风物者，惟广东东说念主之最。”梁启超如是说。
面向国外、融汇东西的文化传统，津润出广东敢为东说念主先的创新相识和盛开包容、求实拼搏的精神特质。
从林则徐虎门销烟到广州三元里抗英构兵，广东东说念主民写下了中国不服帝国主义侵扰历史的第一页。而后，这片红色热土更成为翻生力军汇注的中心。从推动维新变法的康有为、梁启超、黄遵宪，到指挥民主翻新的孙中山，一大皆仁东说念主志士从这里走出，揭开了近代中国变革的序幕。
“不守一隅的闯劲塑造了岭南特质。这种文化特质赋予了广东东说念主求实的精神、包容的阵势和持续超越的心态，这种特质一直捏续到现代，使得这里的东说念主好像不忘所来，又保捏着独到的活力和创新精神。”广东省文联原主席、茅盾体裁奖赢得者刘斯奋说。
“一溪目汁一船东说念主，一条浴布去过番。”一首潮汕歌谣，陈赞着外侨历尽千辛万苦出海营生的故事。“三山六海一分地”的潮汕地区，东说念主们向海而生，实质里素来有着勇立潮头的拼劲劲头。他们乘坐红头船“过番出海”，将一封封书信与汇款的“侨批”寄归国内，留住巨额具有稀有文件价值的华裔家信。
一纸侨批简，百年家国情。据档案记录，20世纪50年代初期，广东省每月侨批数目高达30万封至50万封。2013年，侨批档案入选辘集国教科文组织《世界转头名录》。
堆山填海的侨批、文件深深震憾了作者陈继明。抛妻弃子“下南洋”的拼搏昂然、牵想乡眷的想绪婉转、民族危难之际运载抗战物资的爱国心扉……他由此创作了《祥瑞批》，以长篇演义的神志书写迥殊的侨批文化，展现国外中华儿女最朴实的家国心扉。
而在一步步前行的脚印中，低调求实、刚健朴实，成为广东东说念主千生万劫代代传承的精神钞票。
提到广东雇主，东说念主们经常预见的是穿戴背心短裤、趿拉着拖鞋的形象。这并不是说他们不修样貌，而是对广东东说念主低调求实的直不雅感受。他们不重蹧跶名牌，却对赏金桔、品单枞镌脾琢肾，更重糊口品性的糊口立场之下，是广东东说念主笃信实干出实业、爱拼才会赢。
“求实与盛开是岭南文化最主要的特质，这在粤商的策划活动中更多地体现为着实、不来虚的；稳阵、不冒进；低调、不张大其词。”广东省体制转换筹算会履行会长彭澎说。作念得出世界500强的大企业，也开得了传承几代的街头小食肆，这即是岭南特质的外皮解析。
东说念主们在与城市互动长入之中，共同塑造着特色昭着、娟秀扎眼的多元文化，凝结、扩散、传播着岭南之文脉。
中西文化在这里碰撞出艺术岑岭——岭南画派。高剑父、高奇峰、陈树东说念主等东说念主承袭“折衷中西、融汇古今”的原则，在中国画的基础上长入东瀛、泰西画法，兼工带写、彩墨并重，成为20世纪中国画坛的三大画派之一。
“‘新事物’老是通过广东地区参加中国。国内最早的油画是从广东地区参加中国的，最早的影相技巧、影相作品亦然从这里进来的。”广东好意思术馆馆长王绍强说。
近些年，不管是线上线下、海内国外，岭南文化正成为日受追捧的文化潮水。来自广东普宁的“中华战舞”英歌在伦敦街头舞起，源自东莞的潮玩行销世界，蛊惑国外东说念主士共同感受中国文化传统与现代风貌。
“有海水的场合就有华东说念主，有华东说念主的场合就有粤剧。”国度级非遗粤剧代表性传承东说念主欧凯明说。每次到国外，他皆会被岭南文化的传承而震憾。粤剧、英歌、醒狮、咏春……这些文化象征曾跟着华东说念主的脚步走向世界，如今更是叫醒国外华东说念主乡音乡情、传播中汉文化的有劲载体。
十里不同风，百里不同俗。醒狮舞龙、英歌战舞、夺锦赛龙……优秀的传统文化，通过千生万劫的时期力争，铭刻进地舆基因，成为东说念主们勇毅前行的底气。
“场合文化特色很昭着”“传统文化保护得很好”“很有震撼力”……2023年，广东管待搭客7.77亿东说念主次，旅游总收入超9500亿元。一贯“闷声发大财”的广东，成为天下最大的旅游方针地。来自五湖四海的搭客绝不惜啬地抒发他们对岭南文化的疼爱，以及对文化保护传承的颂赞。
莫得天下顶级的三山五岳，莫得最负着名的旅游景区，靠着四季似锦、一齐胜景，靠着岭南文化，让这片地面的每个旯旮，荒疏着如工夫茶般耐久弥新的滋味。
岭南，一代代东说念主有这么的魂
一代有一代之岭南，一代有一代之传承。
接过千年历史的力争棒，新一代广东东说念主正在成为岭南文脉的采纳者、创新者。
2023年6月召开的广东省委十三届三次全会作出“1310”具体部署，建议“要塌实鼓吹文化强省修复”；同庚11月召开的全省宣传想想文化使命会议，全面贯彻落实习近平文化想想，对新时期新征途推动广东宣传想想文化业绩高质地发展、修复文化强省进行部署。
挈领提纲，聚气铸魂，岭南文脉，新机应许。
翻新精神之魂，是现代岭南文化传承中最进犯、最中枢的内容。中共三大会址、黄埔军校、中山挂牵堂等红色文化地标，见证着广东东说念主民浴血昂然的历史。
广州市越秀区恤孤院路3号，中共三大会址挂牵馆迎来一批又一批的不雅众。通过三维虚构回应，东说念主们不错“走进”虚构回应的建筑里面，体会1923年中共三大的党代表们经验的场景。
“在翻新文物使命中，咱们坚捏守正创新的原则、传史育东说念主的方针。”中共三大会址挂牵馆馆长朱海仁说，通过开荒红色脚本游、舞台话剧、红色文创，让红色元素注入社会糊口，让红色文化更好阐扬。
生生不停的文化传承中，岭南东说念主提防城市精神的代际扩散，让东说念主们不忘根蒂和传统。
新竹高于旧竹枝，聚光灯下，多姿的岭南文化正在守正创新中激勉芳华的活力。
身着汉服的志愿者站在千年古说念上指引搭客，骑楼下拓印、通草画摊位前排起长队，潮墟中传来古琴乐声……出身于2011年的广府庙会，一经成为广州乃至大湾区东说念主们新年相约的新民风。
“潮龙出墟”展示非遗与潮水碰撞的精彩，广府达东说念主秀演绎湾区经典流行，武林大会越秀“论剑”，胡衕庙会燃烧城市人烟气、文化味。
广府庙会正在用年青化、潮水化的方式，让传统艺术应许新活力。广府文化践诺大使、年青音乐东说念主黄智毅说，他一直在作念粤剧与流行音乐团结的作品，用更种种的神志阐扬和传承岭南文化。
电光火石间，岭南文化正在守正创新中应许新的光彩。
“勤锻练技不离身，养浩气戒滥纷争，当处世立场温情，扶弱小以武辅仁……”一年多来，出身于深圳的舞剧《咏春》席卷了国表里多个戏院。150多场上演，收入超6800万元——舞剧以承载着中国优秀传统文化精神内核的创新抒发，让世界感受到新时期的东方之好意思。
“《咏春》将跳舞与技击有机长入在沿途，尝试为咏春拳掀开新的艺术抒发空间，探索在盛开创新中发展岭南文化。”深圳市委常委、宣传部长张玲说。
《咏春》的爆火，是比年来广东创新深挖岭南传统文化“破圈”的缩影。粤剧电影《白蛇传·情》叫好又叫座，舞剧《醒·狮》把舞台搬上云表成为爆款，电视剧《珠江东说念主家》微妙将粤菜、南药、粤剧三线叙事不拒却汇而收视飘红，博物馆联袂游戏让年青东说念主爱上逛展馆……
传统文化与现代斯文在这里交相衬映，历史文脉与先锋创意于此地长短分明。
何镜堂正在用建筑丈量文化的承前启后，在地面上书写岭南的新诗篇。“文化是建筑的灵魂。”他说，好的建筑离不开地域性、文化性、时期性。岭南文化求实、包容、敢为东说念主先、创新特质，给了他的想象诸多启迪。
凤凰山麓，流溪河滨，青山碧水间，宏伟典雅的中国国度版块馆广州分馆坐落于此，一幅带有岭南图章的历史长卷在这里安祥伸开，成为岭南地面又一座文化殿堂。
文脉是城市文化创造活动的源泉流水。从更仆难数的优秀文艺作品到真切糊口的民众文化服务空间，从考古的亮点持续到非遗的传承活化，岭南文化以高品性供给丰富了广东乃至世界东说念主民的文化“餐桌”，也成为赋能广东经济发展、塑造城市环境的新动能。
北接二沙岛，南连广州塔，运动优好意思的海心桥如消除只粤剧水袖拂过珠江。建成以来，每天平均通行东说念主数达1.4万东说念主。
站在桥上，目之所及是珠江新城、二沙岛、琶洲的一线城市夜景，耳畔传来的是隔邻草坪上市民弹唱的歌谣。在城市最繁华之处，最好意思的悦目恒久留给城市里的每一个平淡东说念主。“城市是东说念主民的城市，城市处处要为东说念主民。”何镜堂说。
如今，广东仍承袭岭南文脉赋予的力量，鼓吹高质地发展，万马战犹酣。
十丈珊瑚是木棉，花开红比早霞仙。不久前，当火红的木棉铺满越秀山脚，名为“枭雄花开枭雄城”的系列活动也真切了广州的三街六巷。年青的孩子们在木棉树下凝听着先辈故事，将枭雄的精神世代相传。
孑然洋畔，伟东说念主故里。以文润心，书香满城。在广东中山市，公园、工场、农村、社区……一座座“香山书斋”如棋布星罗般孕育。据统计，中山全市共建成香山书斋106个，累计管待读者175.1万次，借阅量达44.2万册，其中近40%书斋设在村居民众活动场面隔邻，30%设在公园、景区、商圈，30%设在住宅小区和学校。“把优厚的地段拿来建书斋”，在为市民阅读提供便利的同期，书斋正在为这座城市的文化昌盛发展输入连绵持续的新动能。
以文化物suzyq 足交，以文化东说念主，以文化城。承袭岭南文脉赋予的力量，南粤地面正浓墨重彩写下中华英才现代斯文的广东篇章。（记者 陈凯星 叶前 王攀 邓瑞璇）